В Ижевске завершился первый год учёбы в так называемых классах благородных девиц: 90 пятиклассниц изучали моду и кулинарию, беседовали со священниками и знакомились с ролью женщины в обществе на примере сказки о Золушке. Рассказываем, как девочек в Удмуртии, под эгидой православной общественности и при поддержке городской администрации, стали воспитывать в духе традиционных семейных ценностей.
«Украшение общества»
Открыть «классы благородных девиц» в общеобразовательных школах Ижевска предложила глава Союза православных женщин Удмуртии, депутат Госсовета республики от «Единой России» Ольга Новгородцева. Из девяти десятков школ города на её предложение откликнулись четыре — № 42, 74, 78 и 91. С сентября 2024 года они стали участницами проекта «Традиционное воспитание девушек 5–9 классов»: в каждой из этих школ появилось по одному классу, в котором учатся только девочки. Программу проекта, разработанную Союзом православных женщин Удмуртии, одобрила администрация Ижевска.
Помимо Ольги Новгородцевой и городских чиновников, на торжественном мероприятии, посвящённом открытию этих классов, в сентябре выступил митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. Чтобы «создавать дополнительный образ элегантности и женственности», пятиклассницам вручили брошки в форме буквы «Д». Их школьная форма отличается от той, которую носят сверстницы: родителям пришлось купить для дочерей тёмно-синие платья ниже колен, белые галстуки и парадные воротнички. «Всесторонне развитые девушки проекта обязательно станут украшением нашего общества», — написала Ольга Новгородцева на своей странице во «ВКонтакте».
В расписании четырёх классов было девять дополнительных предметов: основы нравственности, уроки «За жизнь», «Выдающиеся женщины в истории», история моды, понимание искусства, история танца, флористика, история кулинарии и основы мозаичного искусства. По задумке Союза православных женщин Удмуртии, все эти занятия нужны девочкам для «гармоничного развития как будущей жены и мамы».
Курс каждого предмета рассчитан примерно на два месяца, поэтому в еженедельном расписании у благородных девиц было на три предмета больше, чем у других классов. Дополнительные занятия подразумевали и экскурсии, например в Дом дружбы народов, на швейную фабрику или в храм, в том числе на богослужения.
Перечисленные предметы должны помочь школьницам «реализовать себя, как хранительниц семейных русских народных традиций», написала инициатор проекта Ольга Новгородцева (пунктуация первоисточника сохранена. — Прим. ред.). Эти уроки ведут не педагоги, а представители локального бизнеса и духовенства. Например, мозаику и историю танцев преподаёт хозяйка мозаичной мастерской Евгения Багаутдинова, флористику — владелица цветочного бутика Ольга Тараненко, основы нравственности — протоиерей Кирилл Муравьёв. Он рассказывает детям о доброте, честности, дружбе, сострадании, обсуждает с ними отношения между людьми, например как поступать в конфликтных ситуациях.
При этом в большинстве дополнительных предметов так или иначе есть религиозный контекст. Судя по постам Ольги Новгородцевой, иногда уроки «За жизнь» проводятся одновременно с занятиями по флористике и мозаике. Например, в декабре во время такого урока школьницы знакомились с цветочными композициями для украшения икон в Свято-Михайловском соборе Ижевска, а в январе — с мозаичными иконами в церкви Иверской иконы Божией Матери, где им рассказали о храме и о том, как в нём появилась чудотворная икона.
Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» гарантирует светский характер образования в государственных, муниципальных организациях, осуществляющих образовательную деятельность (пункт 6 статьи 3 ФЗ 273).
На уроке «Выдающиеся женщины в истории» школьницы изучали биографии женщин, которые «своим трудом заслужили перед людьми и Богом почёт и уважение». Правда, наряду с реальными историческими личностями, такими как царицы Древнего Египта, девочкам рассказывали о героинях Ветхого завета — Еве, Сарре, Ревекке, Рахили и Руфи и Нового завета — Праведной Елизавете, Деве Марии, жёнах-мироносицах.
У предмета «За жизнь» нет чёткой тематики. Как говорит Ольга Новгородцева, в нём есть «духовно-нравственное наполнение». На этих уроках девочки посещали храмы, музеи, театры, обсуждали такие темы, как «Семья военного. Семейные ценности и традиции», «Святые жёны первых веков христианства», встречались с участницами «СВО», смотрели фильмы о семейных ценностях. Некоторые занятия были посвящены бытовым вопросам, например гигиене, на других изучали сказки: в марте девочки вместе с психологом постигали своё предназначение, обсуждая жизнь главной героини «Золушки». Также на одном из таких уроков митрополит Викторин посоветовал школьницам узнать о своих святых, прочитать житие и молиться своим небесным покровителям.
В феврале владелица студии мозаики Евгения Багаутдинова провела для девочек мастер-класс по вязанию шарфов. Школьницам рассказали о православной организации «За жизнь», руководительница которой, Анна Воскресенских, курирует в школе одноимённый предмет. Активисты этой организации проводят антиабортные крестные ходы, раздают листовки с «правдой об абортах», инициируют уличные баннеры с социальной рекламой на эту тему. После вязания шарфов пятиклассницам предложили присоединиться к акции, которую проводит организация «За жизнь», — вязать для новорождённых пинетки. Их после посещения кабинета доабортного консультирования в женской консультации получают в подарок пациентки, которые собирались сделать аборт.
Выбор родителей
Вера, молодая женщина с мягким голосом, рассказала, что стать руководительницей класса для девочек в одной из школ Ижевска ей предложила директор:
— Мне было сказано, что я сама такая вся воздушная, красивая, элегантная, и, действительно, я могу быть примером для девочек в плане какого-то, возможно, стиля, подачи себя. Родители часто мне делают по этому поводу комплименты, они рады, что девочки видят хороший пример.
По словам Веры, школьницы с удовольствием учатся новому и приобщаются к православной жизни с горящими глазами, с интересом подходят к матушке в соборе и спрашивают, куда поставить свечку.
Каждый день перед уроками у девочек забирают мобильные телефоны и проверяют внешний вид. По словам педагога, ученицы иногда приходят в брюках, хотя они запрещены. Не все оценили и длину платья: некоторые решили его укоротить. О том, что пятиклассницы были не в восторге от новой формы, говорит и одна из мам, Ирина: «2 сентября на линейке девочкам было некомфортно. Потом, наверное, привыкли».
— Иногда им бывает обидно: другие дети уже отучились и отправляются домой, а у них ещё урок нравственности, стеклянная мозаика или экскурсия в храм. Но когда девочки садятся за парты и начинается урок, они погружаются в процесс и забывают обо всём, — рассказывает Вера.
Она считает, что в силу возраста школьницы могут не до конца понимать, какая им представилась возможность. Но Вера уверена, что дополнительное традиционное образование пригодится им в будущем.
Участие в проекте — добровольное, родители сами выбирали, в какой класс перевести дочерей после начальной школы. Судя по словам некоторых мам, с которыми мы общались, мнение ребёнка при этом учитывалось не всегда.
— Решение о переходе в этот класс я приняла одна, без дочери и без мужа. Дочь сначала не очень хотела. Я уговорила попробовать, [дочь] согласилась, — рассказала Ирина. — Мне хотелось, чтобы стало лучше поведение и уход за собой. В храмы она ходит хорошо, нравится. По православным праздникам мы ходим семьёй, но всю службу я не стою — долго.
Однако после года обучения Ирина не заметила изменений в поведении дочки и задумалась о её переводе в обычный класс: «Атмосфера в классе не очень, девочки все разные, из разных школ, разбились по группам и интересам. Поведение тоже не очень, очень активные. В таком классе, я думала, надо быть спокойнее».
Анна, дочка которой учится в одной из ижевских школ, говорит, что концепция новых классов ей в целом понравилась, но где учиться в пятом классе, решала дочка — и она выбрала обычный класс.
«Нам этого добра не надо»
Весной Союз православных женщин Удмуртии провёл форум, посвящённый новым классам, в городе Сарапул и семинары в Краснодарском крае — Новороссийске и Тимашевске. Узнать об опыте Ижевска пришли директора школ, чиновники и священнослужители.
Впрочем, пока эта инициатива не особо популярна среди россиян. Об этом свидетельствует и совсем небольшое количество школ — участниц проекта в Ижевске, и реакция родителей. Пост в паблике ижевской школы № 42 о вязании на уроке шарфов и о том, что девочки смогут присоединиться к «антиабортной» акции по изготовлению пинеток, вызвал возмущение в комментариях. «Лучше бы рассказали, что такое контрацепция и зачем её применять», — написала одна из женщин.
В феминистской организации из Ижевска «Мынам» считают, что такое образование для девочек противоречит современным понятиям о гендерном равноправии:
— Пока мы боремся за права и свободы женщин, в школах вводят традиционное патриархальное образование для девочек. По сути, почти все эти дополнительные предметы направлены на навязывание гендерных стереотипов и подавление воли женщин.
Тем временем некоторые жители других регионов, узнав об опыте Ижевска, беспокоятся, чтобы такие уроки не внедрили и у них.
— Появилось в одном городе — появится и в другом. Нам этого добра не надо. Большинство родителей у нас в параллели за секспросвет, а не за это средневековье, — говорит Лариса из Нижнего Новгорода (она попросила не называть её фамилию. — Прим. ред.). Она и ещё несколько родителей заранее обратились к директору школы, где учатся их дети, и предупредили, что им такие инициативы не нужны.
